河南娱乐--亿行旅游网

　　河南省是华夏文明的发源地之一，给人的印象往往是：中原古地古朴严谨，但殊不知在这里的娱乐项目也非常丰富。保龄球、夜总会、赛车场、台球房、卡拉0K歌舞厅等活动场所应有尽有，而现代声、光、电齐全的大型游乐场所也能在郑州、洛阳等城市里找到。而在古迹浏览之余，到现代化的迪斯科厅、歌舞娱乐场去玩乐一下，也在河南成为可能。在众多城市的娱乐活动中，河南省的消费还算比较合理，各种收费档次的娱乐场所在大中城市内都能找到。

　　豫西民歌

　　被誉为“中华民族文化摇篮”的中州大地,有着光辉灿烂的文化传统。悠久的历史,深厚的积累,使民间艺术之花根深叶茂,艳丽多姿。豫西民歌作为中州民间艺术百花园中的一枝奇葩,以其独特的风格和韵味世代流传,经久不衰。

　　豫西民歌系指流传于河南省西部洛阳市、三门峡市及所辖15个县(市)民歌的总称。豫西民歌大致有如下几类：

　　1、劳动歌曲

　　包括工业、农业方面的劳动歌曲。工业劳动歌曲在豫西民歌中主要包括“船工号子”、“打夯号子”等。如偃师县的《黄河拉篷号》、《黄河拉船号》,伊川县的《打夯歌》等。这类歌曲是人们在从事集体性的沉重劳动中所喊唱的,用它起到振奋精神、增强干劲、统一步伐的作用。多采用一唱众合的演唱形式,因而节奏鲜明,强拍突出。领唱时,有时节奏比较自由,众合时多用齐唱,以劳动呼声为主。农业劳动歌曲在豫西民歌中占有较大的比重,主要包括“山歌”和“田歌”。如灵宝县的《姐儿哥》、卢氏县的《望吾郎》、《采花》,栾川县的《打獐子歌》等,这类歌曲是山区群众在田间劳动或在山坡放牧、打猎时所唱的歌曲,多采用对唱、独唱、齐唱等演唱形式。无论是山歌还是田歌的节奏一般都比较自由,随个人兴致而即兴演唱。这类民歌的曲调相当丰富,其中有些还与河南地方戏曲如豫剧或曲剧等有着很深的渊源关系。

　　2、灯歌

　　灯歌就是豫西人在逢年过节或喜庆时的一种载歌载舞的演唱形式,它是一种表演性或娱乐性的歌曲。如灵宝的《闹元宵》,偃师的《串金扇》、《勤俭歌》,洛阳的《玩花船》等。这类民歌的曲调一般都比较欢快跳跃,热烈轩昂,优美动听,歌词具有深厚的生活气息和浓郁的地方色彩。

　　3、小调

　　小调是泛指流行于豫西人民群众日常生活中能够独立演唱的,反映群众各个方面生活、抒发人们各种思想感情及自我娱乐时所唱的小曲。如流传在伊川的《十二月采茶》,孟津的《小佳人》、《纺花经》及洛阳的《催眠曲》等。这类民歌在豫西民歌中占比重最大。它的曲、词大都比较完整、稳定,旋律委婉优美、动听,其中有些如叙事类民歌的歌词往往有四五十段之多。

　　4、叫卖歌曲

　　叫卖歌曲在收集到的豫西民歌中只有很少的几首。这类歌曲是由小商贩为招揽生意,从一般吆喊声中发展而来的。货郎们走街串巷用这种带有歌唱性的喊声招揽生意,如流传在洛宁县的《少针无线难做活》等。这种民歌节奏自由、旋律变化多端,生动活泼,简易上口。由于和当地的语言、音韵结合得密切,因此,与当地的戏曲及说唱音乐有着密切的关系。

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　　周口龙舟赛

　　河南周口水域广阔，颖河、沙河、贾鲁河、涡河、汾河贯穿西北东南。河内舟楫云集，桅樯如林，素有“小武汉”之称。每年初夏的端午节，这里人山人海，欢声雷动，人们从四面八方汇集周口，观看一年一度的端阳龙舟会。

　　周口是中州有名的龙舟之乡，端午闹龙舟是这里的传统风俗。周口龙舟与江南龙舟不同，江南龙舟体长头尖，而周口龙舟体短头平，轻捷灵巧，便于掉头。江南龙舟装饰较少，周口龙舟用绸布、花纸浓装重彩，豪华俏丽。周口龙舟比赛时，每只龙船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“划手”。大家群策群力，配合默契，双桨舞动，轻舟如飞。

　　周口龙舟赛的比赛项目除竞渡外，还有拔河、捉鸭等。拔河时，一根绳子连接两条龙船，双方奋力向相反的方向划动。水上拔河比陆地拔河复杂，除力量竞争外，还有技巧、智慧的较量。划动的桨板，好似踏地的双脚，要想立地不动，需奋力划水，一点也不敢懈怠。如果想战胜对方，就需要全船人同心协力才能取胜。

　　捉鸭，是周口端阳闹龙舟活动中最具吸引力的一项内容，民间称它为赏标。这项活动由两方船只来进行，一方是划动的龙舟，一方是彩棚高耸、彩旗飘扬的大彩船。一阵鞭炮声后，彩船上抛下数只活鸭。各彩船锣鼓齐鸣，众龙舟竞相追鸭捕捉。鸭子惊叫着向四方游去，龙舟掉头寻找，紧急中，队员们手忙脚乱，往往舟舟相碰，水面上浪花飞溅。捉鸭时，龙舟上的人不能下水，只能用一种木质月牙形的钩子来捕捉。划龙舟的队员捉到鸭子后，看鸭腿上绑的布条，就可以知道是哪家彩船的鸭子。然后把鸭子交给彩船，彩船把准备好的物品奖给龙舟上的队员。如此反复，捉鸭竞赛持续进行。

　　节日的周口，沙颍河水面上鞭炮此起彼伏，龙舟回旋激浪，岸上欢呼雀跃。享有“江北龙舟”之誉的周口龙舟，真是意趣盎然，其乐无穷。